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大雅,才是颜鲁公书的“真本色”!

[ 来源:http://www.897l2.cn | 作者:网友 | 时间:2020-07-15

原标题:大雅,才是颜鲁公书的“真本色”!

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图1 唐 颜真卿《颜氏家庙碑》部门

在后世对颜真卿书法评价的文字内容中,题跋是最主要的一栽样式,尤其是对单个碑帖的评价,主要存在于题跋文字中。

在差别题跋中被推为“颜真卿书法第一”的碑帖甚多,仔细翻检史料有一个碑帖不得不引首吾们的偏重,这就是《颜氏家庙碑》(图1)。《颜氏家庙碑》固然异国“第一”的头衔,却往往被用作衡量其他碑帖的标尺,益似很多评论者在潜认识中已经将此碑行为判定颜碑真假、鉴赏颜体的主要按照。

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图2 唐 颜真卿《东方朔画像赞》部门

其在书法上之以是被偏重,是由于它十足贴相符人们对于颜真卿书品的评价,赵崡在《石墨镌华》中对《东方朔画像赞》(图2)指斥的同时道出了其中的稀奇,他说:“(《东方朔画像赞》)其笔却无物表姿态,不如书《汾阳家庙》大是本色。”“本色”一词意为这才是颜真卿原本的面貌,或者云云的书写才相符颜真卿的本意,才是颜真卿实在性情的披露等等,总之“本色”既是作者本意的完善展现,又是不都雅者所期待望到的颜真卿书法的状态。

实在,《颜氏家庙碑》由于具有“本色”这一特质往往成为人们评价其他碑帖时的一个标尺。

图3 唐 颜真卿《李玄靖碑》部门

同样人们在敬爱某个碑帖时,手机游戏赌博官方网站往往也借用《颜氏家庙碑》行为一个标准,王世贞在评价《李玄靖碑》(图3)时就借以类比,他说:“(此碑)鲁公结体与《家庙》同,遒劲郁勃,故是诚悬鼻祖,然视虞永兴、禇河南,訚訚气象不无幼乏。” 正是由于这一特点,唐代的其他书法家才在“气象”上略逊一筹。

图4 唐 颜真卿《郭氏家庙碑》部门

杨宾《铁函斋书跋》中评价《郭氏家庙碑》(图4)时认为此碑“尤当在《颜氏家庙》上”。又刘青藜《金石续录》中评价《东方朔画像赞》,认为其“方整奇伟,不减《家庙碑》”。从人们所赓续借用此碑行为标尺这一点来说,《颜氏家庙碑》已经成为人们公认的一个判定按照。

图5 唐 颜真卿《多宝塔碑》部门

王世贞在评价《多宝塔碑》(图5)时,与《颜氏家庙碑》比较后认为《多宝塔碑》“幼广大雅,不无佐史之恨耳”。此处异国行使“本色”一词,而是行使了“大雅”一词,这同王澍所行使的标准是相通的,“大雅”才是颜真卿所独有的被敬爱与认可的真实因为。(内容源自:@古戈爾藝術)

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